#Острог_о_важном Дмитрий Алтуфьев Русские: между национальным и националистическим «Массовые националистические настроения в русском обществе («банальный национализм») и политический русский национализм не соединились, приведя к возникновению мощного политического движения» - констатируют Т. и В. Соловей . Мы же полагаем, что причиной послужило, напротив, отсутствие массовых националистических настроений в русском обществе. Пока можно говорить лишь об огромном запросе русских на национальную идентичность и массовых ксенофобных настроениях, которые уже подошли в сознании народа к той качественной грани, за которой лежит осознаваемый банальный национализм. Таким образом, соединение массовых настроений в русском обществе и политического русского национализма, ведущее к возникновению мощного политического движения, возможно лишь на основе единого, присущего всем фактора, зовущего к действию и не вызывающего сомнений. В этой связи ксенофобия имеет все предпосылки стать главной движущей силой и объединительной платформой оппозиции России в первой половине ХХI века. Зарубежный опыт подтверждает это многочисленными примерами. И не надо чураться слова ксенофобия. С точки зрения науки, ксенофобия – это этологически детерминированная неприязнь к расовой или этнической группе, вне зависимости от ее качеств и модели поведения. Однако на практике негативное восприятие «чужих» далеко не всегда является предрассудком, вызванным незнанием и непониманием культурных традиций иноэтничных «пришельцев» - это как раз то, чем нас пытаются клеймить либералы и то, что лежит в основе государственной политики внедрения толерантности. На самом деле ситуация обратная, отторжение «чужих» связано как раз с хорошим знанием их обычаев. Главным раздражителем социума является не сам факт присутствия «чужих», а модель поведения, присущая конкретным этническим группам. Таким образом, современная «ксенофобия» обусловлена не архетипами, но социальными процессами и является органичной и закономерной реакцией любого здорового общества, подвергающегося этнической экспансии. Ксенофобия – голос ущемленного национального чувства, рационализировать которое и призваны националисты. При грамотном политическом использовании ксенофобия способна в краткие сроки объединить не только русских, но и сплотить вокруг них другие коренные народы страны при условии нормальных взаимоотношений и совпадении объекта ксенофобии, то есть «образа врага», который во всех социологических исследованиях неизменен в течение последних двадцати лет. Перспективно объединение соперничающих ныне сторонников цивилизационной и этнической основ русского национального движения, которое возможно при использовании предлагаемой нами новой концепции русского суперэтноса. Де-факто он уже существует в России, и чтобы его увидеть, достаточно просто отказаться от панславистского этнографического подхода, применяемого до 1917 года, когда под русским суперэтносом понимали великороссов, украинцев и белорусов. Используя культурно-политический подход, мы увидим взаимопонимание, сближение и даже единение с русскими таких народов, как марийцы, чуваши, мордва, удмурты, коми, манси, частью татары и осетины, и многие другие, не исключая российских украинцев и белорусов. Большинство представителей указанных этносов сохранили лояльное отношение к русским как государствообразующему народу и готовы идти ему навстречу в деле укрепления России. Таким образом, политический русский суперэтнос включает в себя около 90% населения страны и представляет собой безусловную этническую доминанту, обеспечивающую искомое государственное единство. Но, увы, подобно хирургу, удаляющему гланды через прямую кишку, власть не ищет легких путей, и подходит к проблеме с противоположной стороны, сведя русских к одному из 200 народов РФ и бесплодно тратя ресурсы на создание российской нации «на основе синтетических национальных ценностей».