#Острог_метафизика #Острог_культурология #Острог_антология, 2018 Главная трагедия мнимого противоборства Диониса и Аполлона заключается в самом принятии такой идеи как реальной. Она возникла задолго до Ницше, разумеется, и является продуктом «нового» мышления. Ум не есть сумма рационального и иррационального; нельзя добиться гармоничного целого, «добавив» немного иррациональности в эту смесь, как соли в суп. Первым шагом к восстановлению целостности мог бы стать отказ от присвоения качеств реального самому различению между рациональным и иррациональным – не говоря уже о различении Диониса и Аполлона (сущностно аспектов единого божества, «сына» Зевса - то есть, de-facto репрезентации состояния разделённости последнего на «отца» и «сына»). Если бы древний египтянин узнал, что многие из наших современников считают Ра, Атума и Хепри разными божествами, а не аспектами единого солнечного бога, он бы посчитал, что мы сошли с ума – и был бы прав, притом самым буквальным образом. Г. Бутузов