КРЕСТЬЯНСКИЕ ЦАРИ ВРЕМЕН ГРАЖДАНСКОЙ «О селе Глинск необходимо сказать несколько слов, так как оно в те смутные времена довольно долго было даже «столицей царя Глинского и всея правобережной Ворсклы»... От набегов банд особенно страдали хуторяне и зажиточные крестьяне. Наконец, терпение их лопнуло и Иван Гордиенко (из зажиточных крестьян) собрал доведенных до отчаяния хуторян и сформировал отряд для борьбы с бандами. Отряд стал оказывать вооруженное сопротивление бандам весьма успешно. Услыхав об этом и видя, что Иван Гордиенко успешно борется с бандами, к нему стали стекаться жители окрестных сел и деревень. Отряд рос с каждым днем, и очень скоро у Ивана Гордиенко получилась своя «армия». Вначале он себя именовал верховным комиссаром, но потом решил переименоваться в цари. Вскоре все окрестные села были под его владением, и тогда он решил «короноваться на царство». Он приказал священнику села Опошня, под угрозой расстрела его и всей семьи, если он откажется, устроить торжественное коронование его на царстве в занятом районе. И коронация состоялась в большой старинной опошненской церкви, при огромном стечении народа, под перезвон всех колоколов. С этого дня Иван Гордиенко уже именуется «царем Иваном Глинским и всея правобережной Ворсклы». Тот же священник должен был расторгнуть его брак с прежней женой, и царицей сделалась местная сельская учительница. Новоиспеченные царь и царица всюду разъезжали в коляске, запряженной четвериком, украшенные, вместо корон, свадебными венцами, взятыми из церкви. Когда коляска останавливалась возле церкви, сопровождавшая царя свита вносила Ивана Гордиенко в церковь на обитом бархатом кресле. Вскоре слава о нем загремела по всему округу и не только окружные села, но и местечки Будище, Диканка, Рублевка и городок Котельва «бьют челом», присылают к «Глинскому царю» богатые дары. В его царстве наступили мир, покой и тишина... Такое состояние длилось в «царстве Ивана Глинского» несколько месяцев. Когда же стал приближаться фронт, картина резко изменилась. Вновь прибыли представители советской власти в округ, и «царь Иван», опасаясь за свою «царскую» персону, бросив и свою «царицу», и своих приверженцев, в один прекрасный день исчез из Глинска в приворсклых лесах. О дальнейшей его судьбе сведений нет...» (с) В. М. Кравченко. Дроздовцы от Ясс до Галлиполи. Комментарий Острога: Русский гностик во все времена был готов терпеть тяжесть бытия ради пришествия истинного царя, который приведет в царство добра и изобилия. В разные годы это проявлялось то в пугачевщине, то в таких вот мужицких царьках на руинах империи, то в дихотомии хорошего президента и жадного премьера. Это маски русской матрицы, за которыми давно пора разглядеть неизменную злобную усмешку, но для этого нужны бесстрашие и уверенность в себе, которые русским исследователям не по плечу. #Острог_исторический #история_болезни #Острог_тенденции