С детства под влиянием незабываемых впечатлений исповедую народную заповедь: от сумы и от тюрьмы не зарекайся. Оказаться там не желаю никому, сообщение о задержании очередной из медийных персон воспринимаю со смятением. При перечислении багажа сокровищ арестованного – русских поместий и французских замков, автопарков, коллекций средневекового оружия и швейцарских часов – меня охватывает… не злорадство, нет, а, как бы сказал Платонов, некоторая жуть, оторопь. Зачем всё это нормальному, неглупому и, похоже, образованному человеку? Не могу уразуметь, как высокие слова о служении стране и обществу, о святости демократических принципов, о чём публично говорится, почти неизбежно смыкаются с беспринципной коррупцией и воровством? Так было, кстати, в годы послереволюционной стабилизации. И это занимало не только фельетонистов, но и серьёзных писателей, желавших разобраться, отчего благие общественные перемены чреваты моральным разложением и обострением хищничества. «Вор», «Рвач», «Растратчики» – вот названия нашумевших советских романов двадцатых годов. Сильно упрощая, можно прийти к выводу: они о том, что своекорыстная природа человека способна перемолоть святую идейность. Коррупционерами и рвачами подчас оказывались вчерашние беззаветные борцы, как бы возжелав вознаградить себя за «боль годов», нищее детство, тюрьму и каторгу... Полностью заметка писателя Анатолия Макарова ↓↓↓ https://lgz.ru/article/-15-6687-17-04-2019/sredstva-ot-bogatstva/